1、倫理學是一門專門研究社會道德現(xiàn)象、本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的科學，它從總體上和聯(lián)系上考察各類道德現(xiàn)象，是道德問題的系統(tǒng)化和理論。

2、道德是一種社會意識形態(tài)，它是由社會存在和經(jīng)濟基礎決定的，依靠社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習慣來維持的，以善惡評價為標準的意識、規(guī)范和實踐活動的總和。

3、職業(yè)倫理學又稱職業(yè)道德學，是研究各種職業(yè)道德的科學，是既從總體方面，又從部門方面研究職業(yè)道德發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學?？荚嚧?/p>

4、警察倫理學是關于警察道德問題的學說，它以警察的全部道德現(xiàn)象為其研究對象，并從中揭示警察道德的產(chǎn)生、本質(zhì)、作用及其發(fā)展規(guī)律的一門科學，它是警察道德的理論化和系統(tǒng)化。

5、中國舊警察，泛指中國共產(chǎn)黨領導的人民警察產(chǎn)生之前的所有剝削階級的警察，包產(chǎn)中國古代兼有警察職能的官吏和近代的專職警察。

6、警察道德的本質(zhì)是指警察道德區(qū)別于其他社會現(xiàn)象的本質(zhì)屬性，是警察道德基本要素的內(nèi)在聯(lián)系和警察道德內(nèi)部所包含的一系列必然性、規(guī)律性的總和。

7、警察權(quán)力（廣）指體現(xiàn)國家警察行為的權(quán)力，它屬于國家的權(quán)力，是國家基本權(quán)利的重要組成部分。具體包括國家關于警察工作的立法決策權(quán)和執(zhí)行權(quán)，是保衛(wèi)國家安全，維護社會穩(wěn)定和秩序，保障公眾安全的重要工具。（俠）即警察職權(quán)，是指國家法律、法規(guī)賦予警察在職責范圍內(nèi)可運用的一定手段和采取的必要措施。

8、人權(quán)是指社會根據(jù)當時的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和文化發(fā)展水平，經(jīng)過法律和道德承認并保障其成員獲得正常生存和發(fā)展所必需的權(quán)利。

9、集體主義道德原則是社會主義道德調(diào)整個人與整體利益的根本指導原則，是社會主義道德衡量個人行為和品質(zhì)的重要道德標準。

10、個人主義是一種崇尚個人自由、個人價值、個人利益至上的社會哲學和道德原則，它強調(diào)自我支配、自我控制、不受外界約束的個人或自我，在西方社會有著較長的歷史發(fā)展過程，有其特定的經(jīng)濟基礎和社會歷史背景。

11、人民警察道德基本原則是指人民警察在警務活動中處理各種職業(yè)道德關系時應遵循的根本準則，是衡量人民警察道德品質(zhì)的最高標準。

12、警察道德規(guī)范，是指人民警察在警務活動中，應遵循的道德行為準則和評判其職業(yè)行為是非、善惡的標準。它是警察道德基本原則、基本觀念的具體體現(xiàn)，是對警察道德關系的概括和警察道德行為的總結(jié)。

13、范疇是人在思維過程中，用以把握事物、現(xiàn)象及其特性、方面和關系等普遍本質(zhì)的基本概念。

14、警察道德范疇是指那些能概括和反映警察道德關系的主要方面，體現(xiàn)警察道德的根本要求，并須成為警察的信念而其行為發(fā)生影響的基本概念。

15、社會公德是指全體公民為維護社會公共生活秩序，所必須遵守的最簡單、最起碼的公共生活準則。它以風俗、習慣等形式表現(xiàn)出來。

16、家庭道德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。

17、所謂警察個體道德，是指警察個人在警務活動實踐中，遵照一定警察組織提出的具有普遍約束力的警察道德準則要求，所開展的道德活動以及所形成的用以自我約束的內(nèi)化道德準則和道德品質(zhì)。

18、警察個體道德活動是指警察個體在道德意識支配下，為了完善自我，培養(yǎng)道德情操，通過自覺、自由地選擇而進行的活動。

19、警察道德的他律調(diào)控機制是指警察組織和社會各界為了使廣大人民警察遵從警察道德原則和規(guī)范，更好地履行警察職責，對于警察行為所實施的制約。主要包括評價、教育、制度約束及利益激勵手段等各要素之間相互作用的過程和方式。

20、警察道德評價是指人民警察直接依據(jù)社會主義道德要求和警察道德規(guī)范，通過社會輿論、職業(yè)傳統(tǒng)習慣和個人心理活動形式，對警察在職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的道德行為，進行善惡判斷，表明褒貶態(tài)度。

21、警察道德教育的內(nèi)容是指用什么樣的思想理論、人生觀和價值觀以及道德規(guī)范去教育培養(yǎng)警察的問題。

22、警察道德修養(yǎng)是指警察個人在職業(yè)活動實踐中依照警察道德的原則和規(guī)范，自覺地進行的自我教育、自我鍛煉、自我改造，以形成高尚的警德和達到更高的道德境界的活動過程。

23、警察道德人格是指警察做人的尊嚴、價值和品質(zhì)的總稱。它是警察的道德性規(guī)定，是警察個人的脾氣習性與參與道德實踐活動所形成的道德品質(zhì)和情操的統(tǒng)一。

2020年10月自考警察倫理學00369真題

一、單項選擇題:本大題共10小題，每小題1分，共10分。在每小題列出的備選項中只有一項是最符合題目要求的，請將其選出。

1.中國秦漢之際成書最早體現(xiàn)“倫理”兩字合用的著述是

A.《禮記.樂記篇》

B.《尚書》

C.《周易》

D.《莊子》

2.屬于警察道德調(diào)節(jié)警察行為的主要手段是

A.法律

B.法規(guī)

C.教育

D.紀律

3.屬于公安隊伍正規(guī)化建設四統(tǒng)一要求的是

A.統(tǒng)一編制管理

B.統(tǒng)一外觀標識

C.統(tǒng)一行為舉止

D.統(tǒng)一執(zhí)法執(zhí)勤

4.警察權(quán)力的基本特征是

A.法定性、目的性、單向性

B.法定性、公共性、單向性

C.多向性、法定性、目的性

D.時效性、目的性、公共性

5.從實質(zhì)上說，警察道德是一種

A.他律要求

B.強制要求

C.自律要求

D.外在要求