1. 哲學(xué)基本問題是

A.唯心主義和唯物主義的關(guān)系問題

B.辯證法的形而上學(xué)的關(guān)系問題

C.可知論和不可知論的關(guān)系問題

D.思維和存在的關(guān)系問題

2. 任何真正的哲學(xué)都是它所處的那個時代的產(chǎn)兒。這句話的意思是

A.哲學(xué)的產(chǎn)生與時代需要密切相關(guān)

B.隨著時代產(chǎn)生的不一定都是哲學(xué)

C.任何具體科學(xué)的產(chǎn)生與時代無關(guān)

D.任何時代都有哲學(xué)

3. 哲學(xué)不僅是理論化的世界觀，而且是

A.政治理論

B.方法論

C.道德理論

D.辯證法

4. 形而上學(xué)唯物主義將物質(zhì)理解為

A.不可再分的原子

B.客觀實(shí)在

C.原初物質(zhì)

D.作為世界本原的精神

5. 物質(zhì)的根本屬性是

A.矛盾

B.運(yùn)動

C.空間和時間

D.可知性

6. 認(rèn)為存在著脫離物質(zhì)的空間和時間的觀點(diǎn)是

A.唯物主義

B.唯心主義

C.不可知論

D.形而上學(xué)

7. 世界的統(tǒng)一性在于其

A.物質(zhì)性

B.可知性

C.無限性

D.唯一性

8. 唯物辯證法的總特征是

A.對立統(tǒng)一規(guī)律

B.質(zhì)量互變規(guī)律

C.否定之否定規(guī)律

D.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)

9. 久旱缺雨時，下雨對莊稼生長有利;雨澇成災(zāi)時，下雨對莊稼有害，這說明

A.事物的聯(lián)系是普遍的、無條件的

B.事物的聯(lián)系是現(xiàn)實(shí)的、具體的

C.事物的運(yùn)動是客觀的、絕對的

D.事物發(fā)展的根本原因是事物的內(nèi)部

10.質(zhì)變和量變的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是

A.變化是否劇烈

B.變化是否顯著

C.變化是否超出度

D.變化是否引起新的量變

11.屬性與本質(zhì)的關(guān)系是

A.外在表現(xiàn)與內(nèi)在聯(lián)系的關(guān)系

B.引起和被引起的關(guān)系

C.第一性與第二性的關(guān)系

D.功能和結(jié)構(gòu)的關(guān)系

12.在事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一的問題上，存在兩種錯誤觀點(diǎn)，它們是

A.全面的觀點(diǎn)和片面的觀點(diǎn)

B.唯心主義觀點(diǎn)和唯物主義觀點(diǎn)

C.直線論和循環(huán)論

D.經(jīng)驗(yàn)論和唯理論

13.在可能性的范圍內(nèi)，有兩種相反的可能性，它們是

A.可能性和不可能性

B.抽象的可能性和現(xiàn)實(shí)的可能性

C.大的可能性和小的可能性

D.好的可能性和壞的可能性

14.價值規(guī)律是通過商品交換中價格圍繞著價值上下浮動表現(xiàn)出來的，這說明

A.必然性通過偶然性為自己開辟道路

B.必然性可以轉(zhuǎn)化為偶然性

C.事物發(fā)展由可能性向現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)化

D.事物發(fā)展由量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變

15.對不可知論予以最有力的駁斥的是

A.客觀真理

B.客觀事實(shí)

C.科學(xué)理論

D.社會實(shí)踐

16.一切唯物主義認(rèn)識論都是

A.反映論

B.能動反映論

C.科學(xué)反映論

D.機(jī)械反映論

17.實(shí)踐的最基本形式是

A.人類能動地改造客觀世界的物質(zhì)性活動

B.人類改造自然的生產(chǎn)活動

C.人們處理相互關(guān)系的社會活動

D.人類探索宇宙的科研活動

18.認(rèn)識的辯證發(fā)展過程是實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)，以至無窮。這一原理運(yùn)用于實(shí)際，形成了我們黨的

A.理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)

B.批評自我批評的作風(fēng)

C.為人民服務(wù)的宗旨

D.從群眾中來，到群眾中去的工作方法

19.馬克思主義的精髓是

A.唯物主義和辯證法

B.實(shí)事求是

C.社會主義必然代替資本主義

D.生產(chǎn)力理論

20.在從猿到人的過程中，具有決定性意義的是

A.生存環(huán)境

B.生產(chǎn)勞動

C.誕生語言

D.分化出雙手

21.作為生態(tài)系統(tǒng)中的生產(chǎn)者的是

A.綠色植物和某些細(xì)菌

B.從事勞動實(shí)踐的人類

C.具有能動創(chuàng)造性的動物

D.包括溫度、土壤在內(nèi)的非生物環(huán)境

22.生產(chǎn)方式是指

A.生產(chǎn)者和生產(chǎn)對象的統(tǒng)一體

B.生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的統(tǒng)一體

C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體

D.生產(chǎn)目的和生產(chǎn)環(huán)境的統(tǒng)一體

23.從起源的角度上看，國家是

A.調(diào)和階級矛盾的工具

B.管理社會的機(jī)構(gòu)

C.階級統(tǒng)治的工具

D.社會契約組織

24.把社會分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會的根據(jù)是

A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平

B.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

C.生產(chǎn)規(guī)模的大小

D.統(tǒng)治階級的本質(zhì)

25.社會形態(tài)的發(fā)展是一個自然歷史過程，這一觀點(diǎn)是

A.馬克思主義的正確觀點(diǎn)

B.夸大自然作用的錯誤觀點(diǎn)

C.唯心主義的唯意志論

D.忽視人的創(chuàng)造性的舊唯物主義觀點(diǎn)

26.社會主義社會的基本矛盾是

A.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾

B.社會生產(chǎn)同保護(hù)自然環(huán)境之間的矛盾

C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)不斷增長和構(gòu)建和諧社會的矛盾

27.上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)是由

A.上層建筑是否為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)決定的

B.上層建筑是否適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況決定的

C.上層建筑是否建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上決定的

D.上層建筑所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定的

28.國家消亡的前提是

A.階級完全消滅

B.全球廢除國家

C.消滅階級關(guān)系

D.所有國家結(jié)成聯(lián)盟

29.把世界歷史看成是在地球上建立功業(yè)的偉人的歷史，這種觀點(diǎn)屬于

A.歷史唯物主義

B.歷史唯心主義

C.樸素唯物主義

D.庸俗唯物主義

30.必然王國向自由王國的轉(zhuǎn)化是

A.永無止境的發(fā)展過程

B.無法實(shí)現(xiàn)的幻想

C.可望不可及的理想

D.最終可完全實(shí)現(xiàn)的理想

1、馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)容上的革命變革表現(xiàn)在它實(shí)現(xiàn)了 ( )

a、唯物主義和辯證法的統(tǒng)一 b、世界觀和方法論和統(tǒng)一

c、唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 d、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的統(tǒng)一

e、本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一

2、意識對物質(zhì)的依賴性表現(xiàn)在 ( )

a、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 b、意識是社會勞動的產(chǎn)物

c、意識是人腦的機(jī)能 d、意識是人腦對客觀世界的反映

e、意識的能動作用受物質(zhì)條件制約

3、唯物辯證法和形而上學(xué)的對立表現(xiàn)在 ( )

a、是否承認(rèn)世界統(tǒng)一于物質(zhì)

b、是否承認(rèn)世界是可以認(rèn)識的

c、是否承認(rèn)世界是聽事物是普遍聯(lián)系的

d、是否承認(rèn)世界是的事物是運(yùn)動發(fā)展的

e、是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本原因

4、下列選項(xiàng)中屬于因果聯(lián)系的有 ( )

a、磨擦生熱，熱脹冷縮 b、冬去春來，夏盡秋至

c、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨 d、勤學(xué)出智慧，實(shí)踐出真知

e、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后

5、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，表現(xiàn)在 ( )

a、實(shí)踐不斷為人們提出新的認(rèn)識課題

b、實(shí)踐不斷為人們的認(rèn)識提供經(jīng)驗(yàn)材料

c、實(shí)踐不斷為人們提供新的認(rèn)識工具

d、實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識能力

e、實(shí)踐不斷滿足人們的各種物質(zhì)生活需要

6、國家與舊的氏族組織相比較具有的顯著特征有 ( )

a、按血緣關(guān)系劃分居民 b、按地區(qū)劃分居民

c、管理社會公共事務(wù) d、擁有居民的自動的武裝組織

e、擁有特殊的武裝隊伍

7、生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，這是因?yàn)?( )

a、它是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

b、它是全部社會關(guān)系的總和

c、它制約著社會經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活

d、它決定社會制度的性質(zhì)

e、它決定社會形態(tài)的更替

8、下列選項(xiàng)中屬于科學(xué)的社會功能的有 ( )

a、科學(xué)可以使人們破除迷信、解放思想

b、科學(xué)可以改變?nèi)藗兊纳罘绞?/span>

c、科學(xué)可以使人們更好地管理社會

d、科學(xué)可以推動物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展

e、科學(xué)可以引起社會關(guān)系的變化

9、下列選項(xiàng)中，屬于社會進(jìn)步內(nèi)容的有 ( )

a、物質(zhì)文明的進(jìn)步 b、精神文明的進(jìn)步

c、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 d、生產(chǎn)力的發(fā)展

e、道德水平的提高

10、馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和。這表明人的本質(zhì)( )

a、是后天的，不是先天的 b、是具體的，不是抽象的

c、是變化的，不是不變的 d、是主觀的，不是客觀的

e、是自然的，不是社會的

簡答題(本大題共4小題，其中41、42小題每題7分，43、44小題每題6分，共26分)

1、簡述哲學(xué)基本問題的內(nèi)容及其理論意義。(7分)

2、簡述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的含義及二者的辯證關(guān)系。(7分)

3、簡述生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容及各項(xiàng)內(nèi)容之間的關(guān)系。(6分)

4、簡述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系(6分)

論述題(本大題共3小題，每小題12分。本大題滿分共24分)在第45、46、47三題中任選兩道作答。如果三道題全部作答，則第47題無效。

5、試述尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辯證關(guān)系的原理及其對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)意義。

6、以人口因素在社會發(fā)展中的作用的原理為指導(dǎo)，說明如何正確認(rèn)識和解決我國的人口問題。

7、試用矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理，說明走建設(shè)有中國特色社會主義道路的重要意義。