辨析類主觀試題題型分類

（1）正誤混雜型。第一步，說明該觀點的正確之處、合理之處是什么，或者在什么條件下是正確的。運(yùn)用所學(xué)知識，分析為什么正確或者為什么要這樣做。第二步，說明觀點的錯誤之處、不足之處是什么，或者在什么條件下是錯誤的。運(yùn)用所學(xué)知識，分析為什么錯誤或者還要怎么做。第三步，總結(jié)概括，從整體全局高度對觀點進(jìn)行總結(jié)，指出應(yīng)該怎么做或者應(yīng)該堅持什么，反對什么。

（2）材料評析型。第一步，明確設(shè)問信息→明確設(shè)問所要分析的對象和知識范圍→明確設(shè)問所依據(jù)的邏輯思維，其強(qiáng)調(diào)的是意義、原因，還是措施。第二步，解讀材料信息→解讀材料中的有效信息→依據(jù)設(shè)問指向?qū)π畔⑦M(jìn)行分類。第三步，明確知識依據(jù)→依據(jù)設(shè)問和材料信息→找出相關(guān)的理論依據(jù)。

（3）觀點明確型。第一步，明確立場→依據(jù)設(shè)問觀點，明確自己是支持還是反對。第二步，羅列知識→依據(jù)設(shè)問信息，回答與自身立場相關(guān)的知識。第三步，對應(yīng)材料→將知識與材料相結(jié)合，明確觀點和理論依據(jù)。

（4）駁斥型（遵循“破”“立”結(jié)合）。第一步，指出錯誤和揭示實質(zhì)。第二步，分析原因。第三步，揭示危害。

真題練習(xí)：哲學(xué)辨析題

黑夜曠野中的磷火，從科學(xué)上講，那只是自然現(xiàn)象。對這種現(xiàn)象，相信鬼神的人，以為是鬼神在作祟；不相信鬼神的人，不認(rèn)為是鬼神在作祟，而從無神論的角度去解釋。究竟有沒有鬼神，相信或不相信的人都可能會說這樣一句話：“信則有，不信則無。”

請給出你對這句話的判斷，并根據(jù)所學(xué)哲學(xué)知識說明理由。(10分)

考答案一：這個命題不正確。理由是：信或不信都是一種主觀判斷，屬于社會意識，而有或無是一種客觀存在的狀態(tài)。(5分)這個命題實際上是說主觀觀點的信或不信決定了客觀上是否存在的狀態(tài)，這是一種唯心主義的觀點，這種唯心主義是迷信的哲學(xué)基礎(chǔ)。(5分)

參考答案二：這個命題正確。理由是：信或不信是指支撐經(jīng)驗的某種信念(理論)，有或無指的是有沒有關(guān)于鬼神存在的感覺經(jīng)驗。(4分)人們總是用自己相信的理論解釋某種經(jīng)驗，相信鬼神的人就會把自己不能用常識解釋的現(xiàn)象理解為鬼神支配的超自然現(xiàn)象，不相信鬼神的人則從無神論的角度把這種現(xiàn)象理解為人們尚未認(rèn)識到的自然現(xiàn)象。(6分)

參考答案三：這個命題正確與否要看如何定義“信”與“不信”以及“有”或“無”的概念。(2分)理由是：如果把信或不信看作是主觀意識，而把有或無理解為客觀存在的狀態(tài)，則這個命題屬于顛倒了思維和存在關(guān)系的唯心主義，因而是不正確的。(4分)如果把信或不信看作支撐經(jīng)驗的某種信念(理論)，把有或無理解為有沒有關(guān)于鬼神存在的感覺經(jīng)驗，則是正確的，因為人們總是用自己相信的理論解釋經(jīng)驗。(4分)