亚洲日本在线在线看片,欧美一级a免费在线观看,亚洲 另类 在线 欧美 制服,精品婷婷乱码久久久久久蜜桃

  • <small id="frgz1"></small>
      <legend id="frgz1"><strong id="frgz1"></strong></legend>
      <small id="frgz1"></small>
        全國(guó)統(tǒng)一咨詢(xún)電話(huà) 4006-303-880
        匯上優(yōu)課 杭州培訓(xùn) 杭州學(xué)大教育 學(xué)習(xí)資料 高中語(yǔ)文重點(diǎn)注釋與賞析:離騷 屈原

        高中語(yǔ)文重點(diǎn)注釋與賞析:離騷 屈原

        2025-07-05 15:59閱讀:1403 分享
        導(dǎo)語(yǔ)

        《離騷》是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人屈原創(chuàng)作的詩(shī),是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī),也是我們高中語(yǔ)文必須要掌握的重點(diǎn)課文,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”一起來(lái)了解一下~

        長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。余雖好修姱以羈兮,謇朝誶而夕替①。既替余以蕙兮,又申之以攬茝②。亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮③,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫④。固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò)⑤。背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度⑥。忳郁邑余侘傺兮⑦,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮⑧,余不忍為此態(tài)也!鷙鳥(niǎo)之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安⑨?屈心而抑志兮,忍尤而攘詬⑩。伏清白以死直兮,固前圣之所厚?。

        悔相道之不察兮,延佇乎吾將反?。回朕車(chē)以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)?。步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息?。進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服?。制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳?。高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧?。忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒?。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章?。民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為常?。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?

        ①修姱(kuā):修潔而美好。(jī)羈:喻指束縛、約束。:馬韁繩。羈:馬籠頭。謇(jiǎn):古楚語(yǔ)的句首語(yǔ)氣詞。誶:諫諍。替:廢棄、貶斥。

        ②“既替余”兩句:既因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘ФH黜我啊,又因?yàn)槲也杉总贫o我加上罪名。替:廢棄。蕙:香草名,也叫“薰草”,俗名“佩蘭”。(xiānɡ):佩帶。申:加上。攬:采集。茝(chǎi):香草名,即白芷。蕙、攬茝:比喻高尚的德行。

        ③靈修:神仙,這里指懷王。浩蕩:荒唐,沒(méi)有準(zhǔn)則。

        ④“眾女嫉余”兩句:許多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊,誹謗我好做淫蕩之事。眾女:喻指許多小人。蛾眉:喻指高尚德行。謠諑(zhuó):造謠、誹謗。淫:淫蕩。

        ⑤“固時(shí)俗”兩句:世俗本來(lái)是適合于投機(jī)取巧啊,違背規(guī)矩而任意改變。固:本來(lái)。時(shí)俗:世俗。工巧:善于取巧。偭(miǎn):背向,引申為違背。錯(cuò):通“措”,措施。

        ⑥“背繩墨”兩句:違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊,競(jìng)相把茍合取悅于人奉作法度。繩墨:木匠畫(huà)直線用的工具,俗稱(chēng)墨斗,比喻準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則。周容:茍合取容。度:法度、準(zhǔn)則。

        ⑦忳(tún):憂(yōu)悶。郁邑:通“郁悒”,憂(yōu)愁苦悶。侘傺:失意的樣子。窮困:(路)阻塞不通,引申為走投無(wú)路的意思。

        ⑧溘(kè)死:突然死去。溘:突然、忽然。

        ⑨“何方圜(yuán)”兩句:哪有圓鑿和方枘(ruì)能夠相合的???哪有道不同能夠相安的?方圜:方和圓,方枘(榫頭)和圓鑿(榫眼)。圜:通“圓”。周:合。孰:何。異道:不同道。

        ⑩“屈心”兩句:受著委屈而壓抑著意志啊,忍受著責(zé)罵和侮辱。尤:責(zé)罵。攘:忍受。詬(ɡòu):侮辱。“伏清白”兩句:保持清白而獻(xiàn)身正道啊,本來(lái)是古代圣賢所推崇的。伏:守、保持。“悔相道”兩句:后悔選擇道路時(shí)沒(méi)有看清啊,我久久佇立而想返回。相道:觀察、選擇道路。延:久久。佇:久立。反:返回。“回朕車(chē)”兩句:掉轉(zhuǎn)我的車(chē)子返回原路,趁著迷路還不算遠(yuǎn)。朕:第一人稱(chēng)代詞(自秦始皇起專(zhuān)用做皇帝的自稱(chēng))。復(fù)路:回原路。及:趁著。行迷:走迷了路。步:緩行。余馬:我的馬車(chē),即上節(jié)的“朕車(chē)”。蘭皋:長(zhǎng)著蘭草的水邊高地。椒丘:長(zhǎng)著椒樹(shù)的山岡。馳:快跑。焉:于彼,在那里。止息:停下來(lái)休息。不入:不被君王所用。離:通“罹”,遭受。初服:指未出仕前的服飾,比喻原先的志向。“不吾知”兩句:不了解我也罷了啊,只要我本心確實(shí)是美好的。不吾知:即“不知吾”。亦已兮,也就算了啊。信:確實(shí)。芳:美好。茍:只要。昭質(zhì):光明純潔的本質(zhì)。“忽反顧”兩句:忽然回頭放眼遠(yuǎn)眺啊,將去看看四方廣大的土地。反顧:回頭看。游目:放眼觀看。四荒:指遼闊大地。“佩繽紛”兩句:佩戴上繽紛多彩的服飾啊,菲菲芳香更加顯著。繽紛:繁多。繁飾:眾多裝飾品。芳菲菲:服飾品之芳香濃烈。彌章:更加明顯。章:通“彰”。好修:愛(ài)美,比喻修身養(yǎng)性。以為常:認(rèn)為是常規(guī)。“雖體解”兩句:即使被肢解我還是不會(huì)改變啊,難道我的志向是可以因受挫而改變的嗎?懲:受創(chuàng)而改變。

        賞析

        《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情,以至于整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇,其中閃耀著詩(shī)人鮮明的個(gè)性光輝,這在中國(guó)文學(xué)史上,還是第一次出現(xiàn)?!峨x騷》的創(chuàng)作,既植根于現(xiàn)實(shí),又富于幻想色彩。詩(shī)中大量運(yùn)用古代神話(huà)和傳說(shuō),通過(guò)極其豐富的想象和聯(lián)想,并采取鋪張描述的寫(xiě)法,把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話(huà)人物交織在一起,把地上和天國(guó)、人間和幻境、過(guò)去和現(xiàn)在交織在一起,構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界,從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。詩(shī)中又大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法,把抽象的意識(shí)品性、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)。

        《離騷》又是一首充滿(mǎn)激情的政治抒情詩(shī),一首現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。詩(shī)中的一些片斷情節(jié)反映著當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)。但表現(xiàn)上完全采用了浪漫主義的方法:不僅運(yùn)用了神話(huà)、傳說(shuō)材料,也大量運(yùn)用了比興手法,以花草、禽鳥(niǎo)寄托情意,“以情為里,以物為表,抑郁沉怨”(劉師培《論文雜記》)。而詩(shī)人采用的比喻象征中對(duì)喻體的調(diào)遣,又基于傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),因而總給人以言有盡而意無(wú)窮之感。

        以上就是杭州學(xué)大教育為您提供高中語(yǔ)文重點(diǎn)注釋與賞析:離騷 屈原的全部?jī)?nèi)容,更多內(nèi)容請(qǐng)進(jìn)入學(xué)習(xí)資料 查看

        溫馨提示: 提交留言后老師會(huì)第一時(shí)間與您聯(lián)系! 熱線電話(huà):4006-303-880
        【學(xué)?!孔稍?xún)熱線: 4006-303-880
        以上信息知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸具體機(jī)構(gòu)所有 | 招生合作 | 免責(zé)聲明 | 版權(quán)/投訴